Népi hiedelmek a fáraóktól napjainkig

A kopaszodás az emberiséggel egyidős. Természetes dolog. Miért rettegünk tőle mégis ennyire? Miért nő exponenciálisan a hajmegtartó kezelések és hajbeültetések száma? Egyszerűen mert több hajjal szebbnek látjuk magunkat? Vagy szociális nyomás, „programozottság” miatt, vagyis mert azt tanultuk, hogy kopaszodni gáz?

Vagy egy kicsit mindez együtt?

Általánosságban elmondhatjuk, hogy a hajviselet sok kultúrában a szociális státusz vagy rang ismertetőjele volt, például a kínai néphadsereg katonáinak kontyjai a rangról, beosztásról árulkodtak, vagy például a 17. századtól alkalmazott bírói parókák Angliában, ahol a paróka stílusa és hosszúsága a karrier előrehaladtával volt egyenes összefüggésben.

Mondani sem kell, hogy a hajhullás és a kopaszodás számtalan hiedelem és babonatáptalaja volt és néhol még mindig az! Kis utazásra invitállak, hogy megnézzük mely társadalmak milyen történeteket szőttek e téma köré…

Ősi Egyiptom – a parókák mesterei

farao-paroka-kopaszodasAz ősi Egyiptomban bevett szokás volt a fej kopaszra borotválása, férfiaknál és nőknél egyaránt. Ez -a feltehetőleg főleg egészségügyi okok miatt kialakult szokás- miatt szárnyalt a parókabiznisz, ugyanis a paróka nem csak praktikus volt -véd a nap ellen- hanem egyben státusszimbólum is. A parókákat a legkülönbözőbb fejdíszekkel ékesítették, vagy göndörítették, formázták… Voltak azonban, akik ezt nem engedhették meg maguknak, így az olcsóbb megoldás, a hajhosszabbítás mellett döntöttek (a póthajat egyszerűen a meglévőhöz kötözték), mert a hosszú dús haj fiatalos megjelenést kölcsönzött, ami rendkívüli jelentőséggel bírt ebben a korban (is!). Mindenesetre hitték, hogy a jó megjelenés a túlvilágon is igen fontos, ezért a fáraókat gyönyörű parókákkal temették el a piramisokba.

Ókori Közel-Kelet – a hajban rejlő erő

Az Ókori Közel-Keleten a kopaszodás szégyennek számított, ugyanis a hiedelem szerint a hajritkulás a férfi vitalitásának csökkenését jelentette… Gondoljunk csak Sámsonra, az ószövetségi személyiségre, akinek rendkívüli ereje mind a hosszú hajában rejlett, és számító szerelme e sebezhetőségét kihasználva fosztotta meg az erejétől (levágta a haját) és szolgáltatta ki ellenségeinek.

samson-delila-haj

Sámson és Delila

Ókori görögök – férfiasság és kopaszság

arisztotelesz-hajhullas

Hippokratész vette először észre az összefüggést a férfi hormonok és a kopaszodás között, ugyanis megfigyelte, hogy az eunuchok, vagyis kasztrált férfiak nem veszítik el a hajukat. Személyes indíttatásból is nagy erőkkel kereste a hajhullás hippokratesz-kopaszsag-ellenszereellenszerét, sikertelenül. Leghíresebb „ellenszere” egy kömény, galambürülék, torma és cékla vagy csalán keverék volt.

Arisztotelész úgy gondolta, hogy a kopaszodás a kiszáradással hasonlatos, ahogyan a fák elhullajtják a leveleiket ősszel, úgy a férfiak is megkopaszodnak, a kiszáradás a következtében, amit nem más idéz elő, mint a szexuális élet, mely során túl sok testnedv távozik a szervezetből. Úgy gondolta, hogy ez lehet az ok, amiért az eunuchok és a nők nem kopaszodnak. Mondani sem kell, hogy Hippokratészhoz hasonlóan ő is kopaszon halt meg.

Rómaiak – az időzítés mesterei

Julius-Ceasar-baberkoszoru-hajvesztesegA ritkuló hajnak a rómaiaknál sem volt jó megítélése, ezért mindent megtettek annak megelőzésére, kezelésére, illetve eltakarására.

A rómaiak azt tartották, hogy a kopaszodás megelőzhető, ha az emberek bizonyos napokon vágják a hajukat, nevezetesen a hónap 17. vagy 29. napján, de mindenképp naplemente előtt!

Julius Caesarnál ez sem sajnos nem működött, ezért feltalálta az azóta igen népszerű átfésüléses módszert, ugyanis állítólagos kifejezett hiúsága ellenére sem talált gyógymódot az őt is utolérő hajhullás ellen. (Pedig Kleopátrával együtt sokat próbálkoztak.)

Persze amint lehetett, a babérkoszorút is bevetette a foltok elrejtésére!

Kopaszság a Bibliában – a megtisztulás jelképe

Mózes III. könyvének 13. részében, a természetes kopaszodás, mint megtisztulás jelenik meg:

Mózes 13:40. Hogyha valamely embernek egészen elhull a haja, kopasz az, és tiszta az.

Mózes 13:41. És ha előlről hull el a haja, elől kopasz az, és tiszta az.

 Azonban a haj leborotválása nem megengedett:

Mózes 21:5. Ne nyírjanak kopaszságot a fejükön, szakálluk szélét le ne messék, és a testükbe vágásokat ne vágjanak.

 Buddhizmus – a hiúság elengedése

Az indiai kultúrában a haj, illetve a szakáll karbantartása nagy jelentőséggel bír, a buddhista tanítások azonban az anyagi világtól való elfordulást hirdetik. A haj számukra ragaszkodást jelent a megjelenéshez és az átmeneti, világi testhez, így a fej leborotválása az attól való megszabadulást jelképezi.

A Vinaja buddhista szabálygyűjtemény szerint a hajat legalább minden második hónapban le kell borotválni, vagy akkor, ha két ujjnyinál hosszabbra nőtt. Azonban ezt csak borotvával lehet tenni, ollóval tilos.

buddhizmus-borotvalt-fej

Nyugati kultúrák az Újkorban – öregedés és bolondság

ShXIII-lajos-kopasz-parokaakespeare tragédiájiban a kopaszság, mint öregség és őrület jele jelenik meg, ami jól tükrözi az akkori társadalom felfogását, habár Shakespeare maga is igencsak kopaszodott…

XIII. Lajos francia királynak sem a dús haj volt az erőssége, és higiéniai, valamint esztétikai szempontok figyelembevételével a fej leborotválása és hatalmas paróka viselése mellett tette le a voksát, ezzel új divatot teremtve Európában.

Amerika felfedezése után a kemény cowboyok is bármint megtettek a hajkoronájuk megtartása érdekében. Az Indiánoknál is megfigyelhető volt, hogy a hajat az erő jelképének tartották, innen a skalpolás és a hajas fejtetők gyűjteménye a sátraikon…

Magyar népi hiedelmek

A magyar néphiedelem nem sokat foglalkozik a kopaszodással, hajhullással. Két ismertebb babona maradt fenn a témával kapcsolatban:

Holdfogyatkozáskor nem jó hajat vágni, mert utána nem nő ki.

Aki fedetlen fővel kiáll a tavaszi esőbe, annak gyorsabban fog nőni a haja.

Egyéb néphiedelmek

Sri Lankán azt tartja a néphiedelem, hogy utazás előtt balszerencsés kopasz emberrel találkozni.

Egyes afgán babonák a kopaszságot az esővel vonják párhuzamba, például a kopasz embernek be kell takarnia a fejét az utcán, nehogy eleredjen az eső.

 A kopaszság megítélése a mai társadalomban

A mai, tökéletességre törekvő világunkban a sűrű haj az ideál, így az erre irányuló kezelések száma végtelen.

Habár manapság a babonák ideje már lejárt, és a kopaszodásnak sincs különösebb jelentéstartalma, a szándékosan leborotvált fej a mai napig is egyfajta különállást, megkülönböztetést jelent, például a rabok hajának a leborotválása, a szerzetesek vagy például a skinheadek önkéntes kopaszsága. E példákból is kitűnik, hogy a csupasz fej jelenthet egyszerre alávetettséget (rabok) és erődemonstrációt (skinheadek) is.

Albert E. Mannes 2012-ben készített tanulmányában azt kutatta, hogy a fej leborotválása milyen hatással van egy férfi megítélésére. Ehhez három különböző kísérletet végzett összesen 955 egyesült államokbeli alanyon, a végeredmény pedig minden kétséget eloszlat: a kopaszra borotvált fej dominanciát és férfiasságot sugall. Az első kísérletben a résztvevők a kopasz férfiakat dominánsabbnak értékelték, mint a dúshajúakat, kortól és jóképűségtől függetlenül. A második kutatásban a digitálisan eltávolították a hajat, és az így kopasz férfiakat az alanyok dominánsabbnak, erősebbnek és magasabbnak látták, mint ugyanazon személy hajjal rendelkező változatát. A harmadik tesztben pedig leírásokat kellett készíteni fotók alapján, aminek az eredménye ugyanoda vezetett, mint az előző kettőé.

Azt hiszem kijelenthetjük, hogy a kopaszság megítélése igen relatív és többnyire a beprogramozott szociális normáktól és egyéni érzelmi állapottól függ, logikus magyarázatot ne keressünk!

Szóval a lényeg:

Fogadd el és viseld büszkén a kopaszságot! Végül is úgy fogod megélni, ahogy te választod…

vin-diesel-kopaszodas

De ha nem vagy egy Vin Diesel, még mindig csináltathatsz hajbeültetést!